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Ramirez: Periodismo ciudadano no es opinar, sino informar

Foto cortesía de: flickr.com

El viernes 11 de mayo la periodista,  Lyng – Hou Ramirez, dictó una video conferencia a los estudiantes de la cátedra de Periodismo Digital de la Universidad de Las Américas (Quito- Ecuador).

Comunicadores ciudadanos fue el tema abordado por Ramirez, quien actualmente es instructora del programa Comunicadores para el Desarrollo. Este proyecto, según la periodista de nacionalidad venezolana, tiene como objetivo capacitar a los ciudadanos para que puedan informar sobre los hechos que ocurren en sus diversas comunidades, barrios o parroquias de manera responsable a través del Internet.

“Uno de los objetivos de Comunicadores para el desarrollo es que las personas puedan mostrar su cultura”, indicó la periodista y actual directora de contenidos del Grupo de Diarios de América, quien además aclaró que hacer comunicación ciudadana no es opinar, sino informar.

En noviembre de 2010 Comunicadores para el Desarrollo graduó a 81 nuevos reporteros ciudadanos en las zonas rurales de Colombia y República Dominicana. Sin embargo, Ramirez expresó que no se trata de nuevos periodistas, pues los mismos no están capacitados, por ejemplo, para tratar temas de investigación. “La profesión de periodista se la obtiene yendo  a la universidad, quemándose las pestañas”.

Ramirez finalizó el diálogo recomendando a los futuros periodistas  estar a la vanguardia de las nuevas tecnologías. “Un periodista tiene que adaptarse a las nuevas etapas. Ahora los roles cambiaron, ya que la ciudadanía también informa”.

Notas relacionadas:

Página de Lyng – Hou Ramirez 

Periodismo ciudadano

Graduación de nuevos grupos de Comunicadores Comunitarios en Colombia y República Dominicana

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“Cuando la gente me dice que tengo que ser imparcial, le respondo que está equivocada”

Eduardo Andino Espinoza

edusk_77@hotmail.com

¿Quién es?

Tiene 26 años. En Nebraska, Estados Unidos, obtuvo los títulos de Periodismo y Comunicaciones, y Administración de Empresas. Trabajó en la cadena televisiva CNN en español, convirtiéndose en la primera ecuatoriana y la más joven en lograrlo (22 años). Llegó a Ecuavisa en noviembre del 2008 para presentar el noticiario del medio día, ‘Televistazo’. Tras la salida de Carlos Vera pasó a conducir, junto a Alfredo Pinoargote, el espacio de opinión ‘Contacto Directo’. En las tardes presenta las noticias en FM Mundo, una radio con cobertura en Quito. Por dos años consecutivos ganó los premios ITV como mejor presentadora y mejor entrevistadora del Ecuador.

¿Cuándo nace el gusto por el Periodismo?

Siempre supe que quería contar historias, pero me fui enamorando poco a poco. Cuando tenía 19 años decidí entrar a Ecuavisa para hacer una pasantía, sin saber que iba a terminar haciendo periodismo en televisión. Eso entró a mi vida por casualidad.

Llega a CNN como pasante y con apenas 22 años. ¿Cómo logró ganarse un puesto?

Participé en un entrenamiento que tenía CNN  para jóvenes de América Latina, donde se presentaron unos 200 aspirantes y quedamos ocho. A los tres meses trabajé en CNN radio, luego hice un casting para televisión, hice reemplazos y me vinculé totalmente. Tengo que admitir que en un principio no estaba consciente de lo que eso significaba, quizá por ello lo asumí con mayor sencillez.

¿Qué le dejó haber trabajado en una cadena internacional tan importante?

Había mucha exigencia en cuanto a exactitud, inmediatez, a cómo hacer una cobertura al instante. Esto implicaba mucho estudio y dedicación.

¿Por qué regresó al Ecuador?

Fue una decisión muy dura, una corazonada por querer  hacer periodismo en mi país. Muchos jóvenes tienen la oportunidad de  prepararse en el extranjero, pero son pocos los que teniendo esa opción, deciden ser exitosos en su propia nación.

¿Por qué escogió  Ecuavisa?

Fue mi casa desde que tenía 19 años, admiro mucho el trabajo periodístico que se produce en el canal y cuando quería volver las puertas estaban abiertas para recibirme.

A su regreso tuvo que reemplazar a Carlos Vera en Contacto Directo ¿Qué tan difícil fue esto?

Cuando me propusieron al inicio dije que no. Sin embargo, me dieron la opción de hacerlo con Alfredo (Pinoargote) y pensé que podíamos hacer un trabajo de complemento. A mi me faltan cosas que él tiene, y viceversa.

Entonces ¿no se sentía totalmente preparada?

Si, pero no sabía si era el momento. No sabía si nuestra audiencia estaba lista para tener a una mujer joven en un programa de opinión. La credibilidad cuesta mucho y quería dar los pasos adecuados para  construirla, ya que es la herramienta más básica de la profesión periodística.

¿Cuáles son las debilidades y las fortalezas por ser joven en este oficio?

Las ventajas son que no estamos contaminados, que somos gente motivada para trabajar y para emprender. Las desventajas están en que al ser muy jóvenes no hemos vivido muchas cosas.  El periodismo es diferente cuando uno lo vive, cuando uno lo siente, cuando uno ha podido reportear.

Debido  a su juventud, ¿alguna vez alguien la minimizó?

No, por suerte. He sabido ganarme los espacios desde que llegué, soy una periodista joven y creo que el respeto se lo adquiere con trabajo.

Ha ganado varios reconocimientos a nivel nacional. ¿Cuál es la base para esto?

La perseverancia. En este oficio uno tiene que amar lo que hace. El periodismo es una forma de vida, eso implica cambiar tus hábitos, tus tiempos, depender siempre de la noticia. Es más que una carrera.

¿Esto le hizo perder una etapa que el común de los jóvenes vive?

Sí, tuve que trabajar, estudiar y todo muy temprano. Sin embargo,  esto se compensa cuando amas lo que haces. Vivo diez mil veces más porque estoy haciendo lo que amo las 24 horas del día.

¿Cómo prepara una entrevista?

Nunca salgo ante un micrófono sin saber hacía dónde quiero llegar y  qué quiero que se evidencie con la entrevista. Cuando se acaba me pregunto: ¿se supo lo que yo quería que se sepa? Si cumplo esos requisitos esta bien. Lo importante es ponerse en el papel del televidente, no ser la protagonista y hacer preguntas simples.

¿Cómo evita caer en subjetividades durante la entrevista?

Una entrevista debe tener una opinión de por medio. Cuando la gente me dice que tengo que ser una periodista imparcial, le respondo que está equivocada. Es necesario tomar posiciones.

¿Qué tipo de posiciones?

No partidistas, pero sí en defensa de principios y derechos. Es indispensable que un periodista no sea imparcial ante la injusticia, la mentira, la corrupción, el abuso de poder, sino estaría siendo cómplice de ella.

¿A dónde aspira llegar Estefani Espín?

A donde Dios quiera que llegue. Amo lo que hago, este oficio también nos permite ayudar y esto alimenta mis ganas de seguir. Escogí este oficio como una forma de vida.

Tú tienes el poder de acción

Caricatura cortesía de: http://www.ddhhcolombia.org.co/node/202


¿En qué consiste la libertad? Con esta interrogante, el filósofo español Fernando Savater, inicia su libro denominado: “El valor de elegir”. Sin duda que no será solo la pregunta de Savater, sino la de muchos, en la que me incluyo, ya que en el transcurso de mi vida han sido varias las ocasiones en que mi mente ha divagado buscando el significado de la tan añorada palabra.

Ahora bien, el filósofo nos plantea varias preguntas en referencia a este tema:

“¿Existe realmente la libertad? ¿Es algo que tengo antes de saberlo, algo que solo adquiero al saber que lo tengo o algo que para tenerlo debo renunciar a saber con precisión qué es? ¿Soy capaz de libertad o soy libertad y por ello capaz de ser humano?”.

Como él mismo lo manifiesta son muchas incógnitas por despejar, las mismas que, aparentan ser un dilema sin fin…

Comparto el criterio de Savater, quien expresa que “libertad ha sido uno de los conceptos históricamente más sobrecargados”. Sin embargo, me gustaría añadir que, a causa de dicha sobrecarga, el tema de la libertad ha sido manoseado por quienes han tenido o buscan tener el poder social. Para muestra basta un botón, dice un conocido refrán popular. Y es que sin irnos muy lejos en el tiempo y, peor aún, salir de nuestro territorio podemos observar el continuo y despistado debate acerca de la libertad de expresión en el Ecuador, el cual tiene a dos poderes en disputa por arrebatarle el poder al otro: La guerra medios de comunicación vs Gobierno.

En esta batalla, forjada hace aproximadamente tres años, momento en que llegó a la presidencia de la República Rafael Correa, tanto medios como gobierno han recurrido al ultraje constante de este término. De este modo, como menciona el escritor, la palabra ha tenido diversas variantes y ha sido empleado desde distintas aristas, ya sea para:

“Designar las condiciones sociales de quienes no padecían esclavitud o de los ciudadanos de las polis no sometidas al arbitrio de otras, así como para nombrar la capacidad del alma de rebelarse o acatar la Ley de Dios, para celebrar la ausencia de coacciones del sujeto agente, para señalar derechos políticos o económicos, para ensalzar la creatividad del artista y para distinguir a determinadas naciones del mundo sometidas al capitalismo de los particulares de otras que sufren el capitalismo del Estado, etc., etc…”.

No obstante, es importante resaltar las sabias palabras del filósofo alemán, Nietzsche, recogidas en el texto de Savater: “solo los términos al margen de la historia –en la medida en que tal milagro sea posible- admiten una definición mínimamente convincente. De modo que podemos definir bastante bien qué es el número dos, pero no qué es la democracia o la justicia”. Criterio que podría justificar, al menos en algo, los continuos y ambiguos debates que se han formulado acerca de este tema.

Por otro lado, hay que mencionar que el español inicia su obra haciendo un análisis retrospectivo de la historia humana y su relación con su entorno, especialmente animal. Su primera parte, “Antropología de la libertad”, es un estudio histórico muy escueto, ya que aborda temas aparentemente disimiles, pero que  en el texto se llegan a relacionar de manera casi perfecta. Es el caso de las controversiales y muy polémicas tesis acerca del origen del hombre. Para ello, toma la obra fundamental, denominada “El Hombre. Su naturaleza y su lugar en el mundo”, de Arnold Gehlen, quien hace una observación sobre la imagen que los hombres se hacen de sí mismos y de su rango específico entre los demás seres”.

Es esta retrospectiva la que me permite comprender otros temas como el libre albedrio y la capacidad de razonar, cualidades que diferencian al ser humano de las demás especies existentes en el mundo. Vuelvo a coincidir con Savater cuando hace varias analogías entre los atributos específicos que tienen los animales, como por ejemplo:

“El ojo se convierte en microscopio (aunque a causa de ellos deja de ver a cierta distancia), las extremidades sirven para trepar (aunque no para andar) o para nadar (aunque solo se arrastran fuera del agua), la mandíbula adquiere fuerza trituradora excepcional (aunque ello implique sacrificar a los músculos parte de la capacidad craneal), la zarpa es capaz de aplastar cualquier testuz (aunque no sirve para tocar el piano), etc”.

Analogías que denotan que la aparente desventaja del ser humano, es una ventaja si la sabemos manejar correctamente, debido a que nosotros no somos como las otras especies que “sirven muy bien para lo que sirven pero para nada más”. Los humanos, por el contrario, somos seres desespecializados como dice Michel Serres, que terminamos por hacer todo, utilizando todas nuestras herramientas –no definidas en un solo ámbito- en los diversos campos que la vida nos requiera. Si queremos comer utilizamos la boca, dentadura y lengua, pero si queremos silbar también utilizamos la boca; asimismo, si no somos capaces de soportar un invierno destructor buscamos las formas para trasladarnos a vivir a otro sector donde nuestro cuerpo se adapte plácidamente. Todo ello es actuar, capacidad que según Aristóteles los animales no tienen.

“Actuar no es sólo ponerse en movimiento para satisfacer un instinto, sino llevar a cabo un proyecto que trasciende lo instintivo hasta volverlo irreconocible o suplir su carencia. Las actuaciones tienen  que ver con diseños de situaciones virtuales que no se dan en el presente, con el registro simbólico de posibilidades que no se agotan en el cumplimiento de paradigmas establecidos en el pasado sino que se abren a futuros inéditos e incluso disidentes, La acción está vinculada a la previsión pero también a lo imprevisto: es intentar prever jugando con lo imprevisible y contando con su incertidumbre. El ser activo no sólo obra a causa de la realidad sino que activa la realidad misma, la pone en marcha de un modo que sin él nunca hubiera llegado a ocurrir”.

Volviendo a la coyuntura que ataña a nuestro país, mencionado al inicio de este escrito, y con lo expuesto por el autor líneas más abajo, considero indispensable que las personas asimilemos la innata realidad universal que reside en nosotros: la libertad de acción.

Es precisamente esa libertad la que nos debe guiar a buscar horizontes fructíferos para el bienestar todos (as), es aquí donde  debemos buscar el placer de vivir el día a día, ya que como se dice en el texto: “el placer no es un medio instrumental para conseguir nada, ni siquiera es un fin en sí mismo, sino la evaporación gozosa de la distinción entre fines y medios, sin antes ni después”.

Finalmente, como uno de los tantos ciudadanos que está cansado de un debate que carece de fundamentos y padece de legitimidad, quiero invitar a Gobierno y medios a promulgar un verdadero encuentro de ideas, donde sobresalgan las posturas que mayor asidero social tengan en torno a nuestra libertad, nuestra verdadera libertad, no la que han querido hacernos creer que es… El poder es tuyo… ¡solo actúa!

Eduardo Andino Espinoza